仲村清司の沖縄移住録＠2018

『本音の沖縄問題』を読んだ方から感想が寄せられました。ご本人のご許可をいただいたので、以下、全文を掲載させていただきます。
『本音の沖縄問題』とは５月１８日に発売された拙著です。http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/406288156X/reckanet-22

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拝啓　仲村様

「本音の沖縄問題」を読ませていただきました。今まで自分が思い描いていた沖縄とのギャップを痛感したと同時に、沖縄の人々に対する構造的・心情的差別や、現在みられるような沖縄と本土の相互不信にいたるまでの過程について知ることができました。この本を読ませていただくまでは、沖縄は基地で成り立っていると誤解しておりました。

読み進めるうちに、二重の疎外という言葉を思い出しました。私自身国籍は日本で生まれた時から日本に住んでおりますが、父親は帰化した台湾人だったため、幼少時には台湾人だといじめを受け、父の里に帰ると日本人だと言われ、ずいぶん悩んだことを覚えております。

結局日本社会で差別を受けることがないようにと、父が苗字を張から塩田に変えました。ひとたび既存の枠から外れると、それは差別の対象になるようです。その枠は差別する側がつくります。

それをなくすには、される側がする方を差別することが善ではないと認識するよう仕向けるほかないと思います。アイデンティティーについて考えることは決して悪いことではないですが、強調しすぎることによる弊害も多いことを改めて感じました。

日本も沖縄もどのような国にしたいかについて考えることなく進んできた結果が、何の規範もない、対症療法的な思考停止の現状につながったのだと思いました（沖縄はしたくてもできなかったという事情があるのかもしれませんが）。

これまでの経緯を考えれば、どのような国にしたいかについて様々な意見があるだろうと思いますが、沖縄の米軍基地をなくすことはすべての意見にとって前提条件となるだろうと思います。

この本を読むことができて本当に良かったと思います。まだまだ理解していない部分も多いと思いますので、何度も読ませていただきたいです。私自身勉強不足ですので、もっと沖縄について勉強しなければと思います。

そして沖縄の人たちが実現しようとすれば実現できると希望を持てる状況に一日も早くなることを心より願っております。ありがとうございました。

敬具

Ｈ・Ｓ
　  

最近、肩胛骨の下部が痛むのです。
右腕の肘も腱鞘炎らしく、鎮痛剤なくして仕事ができない状態。
待ったなしの〆切りに負われる悪夢にうなされるので、寝起きもやたら苦しいし……。

そんなある日のこと、
知人が撮った写真にこんなものが写っていました。




『ほんとう怖い沖縄』（新潮文庫）から６月２７日発売です。  

ジュンク堂那覇店、新書部門で1位。

ご購読いただいた方々、応援していただいた皆様、ありがとうございました。
感謝しております。
長く読み継がれる一冊にしたいと思います。



自分へのご褒美で、
ひさしぶりに「高良食堂」に出向いて、
沖縄そば＋親子丼セットを
わしわし食べてきました。

大盛系食堂にはめずらしく、上品な味つけで、
沖縄そばのだしも澄んでおりますな。
親子丼も関西風の汁だく仕様でよっしゃよっしゃ的に満足満足！

しかしまあ、初老の域に達した胃袋がために、
ボリューム負けして
完食にはいたらず。


高良食堂には、ビーフシチュー＋沖縄そば、
ハヤシライス＋沖縄そばのセットメニューもあります。
さらに＋１５０円で「ぜんざい」もついてきます。

沖縄の大衆食堂は不滅です！
ちなみに知人は「焼き鯖＋沖縄そば＋炊き込みご飯」を完食。

県民総メタボ化も必至のようです。

  

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いかなる歴史的経緯があるにせよ、タブーがあってはならない。
ヤマトが沖縄に押しつけた負の歴史はもちろん、
沖縄が自ら侵した過ちも、自戒を込めてしっかりと見据えなければならないのだ。


復帰は基地の固定化と集中化を画策した政策であったが、
沖縄の人たちは復帰を目的化したために日米両政府の政略に
みずからすり寄ってしまった。
しかも、「祖国」幻想から抜け出せず復帰を「是」とするあまり、
教育現場では現代版方言札を教職員が励行する愚行までやってのけた。


沖縄の民衆はそれらを総決算した上で、
将来のビジョンに自ら打ち立てるべきなのだ。


沖縄の将来像に排外主義的なナショナリズムが含まれているなら
これも支持できない。世界史をみれば自明のように、
「民族を抑圧する民族は、たとえ被抑圧民族であっても自由たり得ない」
この言葉は沖縄にもあてはまる哲理であろう。

反基地を闘う人のなかには沖縄の民族排外主義に懊悩している人もいるのだ。以下、寄せられたコメントから抜粋させていただく。


最近の「琉球ナショナリスト」とも呼べる排他的な思想については、FBやTwitterでも何度も議論しました。
沖縄のためには、辺野古で雨の日も風の日も座り続けるオジィ・オバァのためには、高江で24時間体制で座り込みをしている仲間たちのためには、多少の意見の相違にも目をつぶり、手を取り合っていかなければと思っていました。
が、もしかすると彼らナショナリストと私達とでは、そもそもの目的が違うのではないか…と最近考えるようになりました。彼らが守りたいのは「テリトリー」であって、「平和」ではないのかも、と。少なくとも優先順位が違いすぎる。

沖縄に基地押し付けている現状は、明らかに差別です。その差別を容認してきたのは、本土の人間の無知と無関心であり、つい数年前までの私自身の姿です。それに関しての批判は甘んじて受けますし、現在平和運動に携わっていることが免罪符になるとも思っていません。
が、いくら今まで虐げられてきたからといって「本土に持って帰れ」という論調には賛同しかねます。本土にも基地があり、その被害に苦しめられている人達はたくさんいる。そのことを指摘してもなお「自業自得」と平気で口にする人たちは、支持できない。
己の力ではどうすることもできない出自のみをあげつらい批判し、また自らの出自を振りかざして他者を批判する昨今の傾向は、明らかに反基地運動の足を引っ張っています。（Ｔ・Ｙさん）


闘う同志をいがみ合わせる事が権力が願っている事です。あらゆる垣根を乗り越えながら本当の友人となる事ができればいいなあ！。（Ｋ・Ｉさん）


まことにその通りだと思う。
ナショナリズムを克服し、
闘う民衆同士が連帯し、
融和するという気概と、
基地を世界から廃絶していく思想を打ち立てないかぎり、
僕はどうあっても民族主義は支持できないのだ。
民族主義はもはや生理的嫌悪感にちかい。

日本に迎合したり、すり寄る必要は全くないが、
短絡的な民族ナショナリズムの高揚は、
日本ナショナリズム（国家主義）との対決を招くだけにすぎない。
まことに危険というほかない。

血で人間を選別し、出自で人間を十把一絡げで排撃する思想に
ナチスを連想するのは僕だけではなかろう。

「血などあてにならないし、血をあてにしてはならない」

ただでさえ、この国はおかしくなっている。
沖縄までが息苦しい社会にならないことを願うばかりである。
大切なのは、沖縄とヤマトの腐れ縁を断ち切り、民衆を解放するための新たな関係と思想を構築することだ。
そして、われわれに求められている目下の課題は、民衆を分断し、対立させる辺野古と高江に対する国家の暴挙を葬り去ることである。

  

ジュンク堂那覇店の
森本店長から緊急連絡　あり！
『本音の沖縄問題』
（講談社現代新書）がついに入荷しました。

１階イベント台にて発売中です。

  

講談社・編集担当者が語る『本音の沖縄問題』

「米軍基地は必要だけど、自分の近所にはいやだ」。
ものすごく単純化すると、 これが「沖縄問題」の根っこにあります。
「その代わり、カネをあげるから許して」というわけです。
さらに沖縄の米軍の特徴は、「粗暴」で知られる海兵隊の比率が内地に比べ
非常に高いこと。沖縄で米軍犯罪がやまない一因がこの特徴にあります。
もちろん著者の仲村さんも触れているように……、（続き→）http://eq.kds.jp/kmail/bn/?r=c&m=8&c=55  

『本音の沖縄問題』、紀伊國屋書店で沖縄部門ベストセラーランキング３位、Amazonで講談社現代新書部門ベストセラーランキング９位！

舘崎正二の週刊エッセイ

仲村清司『本音の沖縄問題』を読む
著者は大阪生まれの沖縄2世で現在は沖縄在住。本書は本土「復帰」40年の「沖縄問題」を深くわかりやすく書いている力作である。以下、本書より。
1972年の沖縄返還とは、「日米安保体制の再編強化＝基地機能の維持強化」であり、「日本全体の米軍基地の整理統合＝沖縄への基地集中と固定化」のための政治取引であった。（続きはこちら↓）

http://blog.livedoor.jp/sho923utg/archives/51714619.html


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私も引き込まれるようにずんずん読み始めています。読み進むに従い胸が塞がる思いがしますが、それでもこの御本は多くの人に読んでほしいと思います（M・Mさん）。  

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